"Вот этому камню 2400 лет. Я помню, как его
укладывали вот сюда, в основание крепости.
А ты знаешь местную легенду? Не слышал?
Да ее тут все гиды рассказывают. Мол, три
брата начали строить крепость. И все, что
они строили за день, рушилось ночью. Мимо
проходил старец, который посоветовал
принести в жертву девушку, которая
следующим днем первая к ним придет, и
замуровать ее живьем в стену крепости.
Этой девушкой и оказалась Розафа – жена младшего брата. Девушка покорно согласилась стать жертвой, но попросила не замуровывать ее правую грудь, чтобы кормить ребенка, правый глаз, чтобы видеть его, правую руку, чтобы погладить и правую ступню, чтобы качать его колыбель.
Вон, смотри, у входа в замок есть барельеф «Розафа». А известково-каменная вода, текущая у главного входа, это как грудное молоко Розафы. Но мало кто знает, что легенда – не такая уж и легенда. В те далекие времена, когда здесь жили иллирийцы, да и в средневековье тоже, делать такую вот «строительную жертву» было в порядке вещей. Эта жертва богам, должна была защитить здание от разрушения, а хозяина - от смерти".
- Вот этому камню 2400 лет. Я помню, как его укладывали вот сюда, в основание крепости. А ты знаешь местную легенду? Не слышал? Да ее тут все гиды рассказывают. Мол, три брата начали строить крепость. И все, что они строили за день, рушилось ночью. Мимо проходил старец, который посоветовал принести в жертву девушку, которая следующим днем первая к ним придет, и замуровать ее живьем в стену крепости. Этой девушкой и оказалась Розафа – жена младшего брата. Девушка покорно согласилась стать жертвой, но попросила не замуровывать ее правую грудь, чтобы кормить ребенка, правый глаз, чтобы видеть его, правую руку, чтобы погладить и правую ступню, чтобы качать его колыбель.
Вон, смотри, у входа в замок есть барельеф «Розафа». А известково-каменная вода, текущая у главного входа, это как грудное молоко Розафы. Но мало кто знает, что легенда – не такая уж и легенда. В те далекие времена, когда здесь жили иллирийцы, да и в средневековье тоже, делать такую вот «строительную жертву» было в порядке вещей. Эта жертва богам, должна была защитить здание от разрушения, а хозяина - от смерти.